Bien qu'à la voir, on pourrait penser le contraire, et bien Anne Morelli a un gros problème de sexualité et de préservatif. Aussi, elle s'est inquiétée à la télévision de ce que Benoît XVI l'a laissée sans nouvelles instructions après les journées mondiales de la jeunesse.
" Qui est Anne Morelli ? "
C'est sous ce titre que Marie Peltier de Bruxelles écrit dans " La Libre Belgique " dont voici le texte publié les samedi 27 et dimanche 28 août 2005 :
A l'heure de la clôture des XXes Journées Mondiales de la Jeunesse, la presse a commenté en long et en large ce qui devait être le premier grand "test" pour le successeur de Jean-Paul Il. Comme toujours lorsqu'il s'agit d'un événement "religieux", sont interrogés tour à tour représentants du monde ecclésiastique et laïc, donnant chacun leur analyse des faits. Force est de constater que depuis quelques années, Anne Morelli semble avoir été désignée par la presse belge francophone comme porte-parole de ce qu'on pourrait appeler "l'opinion anticléricale". A l'écoute de sa dernière interview accordée à la RTBF (JT de 19h30-22 août 2005), j'ai été vivement étonnée par plusieurs propos, assénés avec une apparente conviction. Mme Morelli semblait s'inquiéter, en vrac, de la position de l'Eglise sur la sexualité, de la place de la femme au sein de l'Institution, de la question du célibat des prêtres (!), et du sort des chrétiens progressistes dans l'Eglise. Par souci de rigueur intellectuelle, je désire remettre ici très clairement certaines pendules à l'heure :
Me considérant personnellement comme une progressiste chrétienne, je refuse catégoriquement que quelqu'un qui ne connaît pas l'Eglise de l'intérieur et qui ne partage pas mes convictions de foi, parle en mon nom.
Contrairement à ce que j'ai pu entendre, le progressisme fait encore et toujours entendre sa voix au sein de l'Eglise, et nombreux étions-nous aux JMJ, jeunes, communautés, prêtres et même représentants de la hiérarchie catholique, prenant ouvertement position en faveur d'une plus grande ouverture de l'Institution et pour un engagement toujours plus profond de ses membres dans le monde.
Etre progressiste, tant au sein de l'Eglise que dans le monde en général, ce n'est pas d'abord être
"en-faveur-du-préservatif-pour-les-prêtres-mariés-pour-les-femmes-prêtres-et-pour-la-reconnaissance-du-mariage-homosexuel", mais cela recouvre surtout le fait de promouvoir et d'incarner l'ouverture (qui était celle du Christ), d'oser la remise en question, de se battre en faveur de la justice sociale, de dénoncer les inégalités engendrées par la société capitaliste, de promouvoir le dialogue interreligieux et l'oecuménisme...
(Marie Peltier de Bruxelles)
30 août 2005
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